荒川修作とマドリン・ギンズが目指したもの、それは現在に出現しうる極楽浄土だと思う。極楽浄土は、畢竟、人のこころの問題である。荒川のすごさは、それを科学技術の極限として実現するところにある。科学が創り出す技術の上にたちあがる極楽浄土。それがメタバースではないか。これまでの科学は、いかに人の主観性から離れたところに法則性と普遍性を見出し、記述するかであった。しかし、22世紀に向けて展開されるのは、こころの科学であり、主観性の科学である。フッサールの現象学、ベイトソンのこころの生態学を具現化する科学の成立である。21世紀の今日、脳をハードウェアとして分かる（神経結合ネットワークを調べる）か、ソフトウェアとして分かる（心理学を発展させる）か、その2つしか方法がなかった。22世紀に向けて、われわれはMindwareともよぶべきものを発展させる。そのひとつの表れが、メタバースである。荒川とギンズの実現しなかった作品をメタバース上で再構成することにより、荒川哲学の未来を議論したいと思う。
池上高志
研究テーマは複雑系と人工生命。東京大学で物理学の博士号を取得。現在、東京大学総合文化研究科教授。研究テーマは、複雑系と人工生命。成果の一部は『動く生命』（青土社、2007年）、『人間と機械のあいだ』（講談社、2016年）に掲載されている。また、2005年よりアート活動も行っており、「Filmachine」（渋谷慶一郎との共作、YCAM、2006）、「Mind Time Machine」（YCAM、2010）、「Long Good bye」（新津保建秀との共作、日本Alps芸術祭、2017）、「Offloaded Agency（Barbican、London, 2019）」などの作品を発表している。
小林康夫
東京大学名誉教授（表象文化論・現代哲学）。荒川修作との7本の対談をまとめた『幽霊の真理』（水声社、2015年）、荒川修作も登場する「オペラ戦後文化論2」（『日常非常、迷宮の時代1970-1995』（未来社、2020年）などの著作がある。